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HOT ! 【真筆】茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

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【真筆】茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤の詳細情報

真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱。■画 題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」 ■寸 法■ (約)幅 36cm× 丈 180.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 佐藤朴堂(さとう ぼくどう)1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともに大変良い状態です。こちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。関防印は無一物です。軸先:木製 漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付。~本来無一物(ほんらいむいちもつ)とはどんな意味?~「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。。☆茶掛!『前大徳 佐藤朴堂』筆!『松風』横物!共箱/紙箱/栞付。。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 一行『壺中日月長』 幕末 茶掛 B798。二日目おでん 高木聖鶴 色紙作品。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。有馬頼底軸「紅葉山川満」茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎七事式水屋道具茶箱棗。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。2924 吉田竹峰「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。【値下げ】古梅園製 べにばな 墨 2丁形 /書道 習字 固形墨。掛け軸2本 東大寺 上野道善作「富貴吉祥」、長谷川寛州作「冬嶺秀孤松」。【 清朝古墨 】『墨林集雅套墨 化粧箱入り8点(1点欠)』 K1005I
  • 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤
  • 真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱
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