HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。茶掛＞ 大徳寺 【立花大亀】 自筆書『円相 無一物』 紙本 横物。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。書道作品 日本力 世界一 額装。大型落款印　印材　篆刻　獅子一対。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。浜辺美波 直筆サイン入り色紙。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。良　大徳寺　太室宗宸　一休和尚の和歌　掛け軸　合わせ箱。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。古硯 すずり 彫刻入り　６.5寸　硯ー27。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。若干巻きジワ有。村上宗隆選手　直筆サイン　値下げ考えます。茶掛け　西部文浄筆　肉筆紙本掛軸一重切り華入れ　銘 清閑　宗泰作　立花大亀老師書。共箱。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。塗軸。学問ノススメ。紅星牌1972年四尺浄皮羅紋85枚。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【高級羊毛筆　高寿礼印　長鋒7.8×1.1㎝】◆宿淨細光鋒◆条幅漢字◆豊橋筆優品。中国　書道具　竹果実文　黎渓石　碧玉硯　端渓硯　共箱　M　R4189。多くは短い賛語が付される。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。倉木麻衣　直筆サイン入り色紙　10周年FINAL! 東京ドームシティー限定。。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。【真筆】茶掛け 茶掛　福寿◆大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫　共箱・タトウ箱付。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。清水寺 貫主 大西 良慶 号無隠 北風吹倒人 梅 画賛 北法相宗 肉筆 紙本。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。序の舞　上村　松園　掛け軸 お正月　おもてなし　和風　着物。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助